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王夫之一生的著作很多,但流传下来的却很少,但每部都是不朽之作,给后人留下的思想价值很高,王夫之的著作是后期社会动荡时期,人们的思想指导书。但是王夫之在世的时候,他的著作却并没有流行起来,这是为何?王夫之的主要思想又是什么?

王夫之的生平简介

王夫之湖南衡阳人,字而农,人称“船山先生”,王夫之与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家,是我国古代唯物主义的集大成者。王夫之自小饱读诗书,多次与兄长们一起参加乡考都落榜收尾。19岁娶乡里首富之女陶氏,后在吴道行的岳麓书院学习,这是王夫之救世济民思想的早期源泉。

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王夫之的雕塑

1646年,王夫之开始参与抗清,1647年,孔有德攻陷横州,王夫之的家人在战火中死去,父亲王朝聘嘱咐要抗清到底,1648年,王夫之在南岳起义,后战败。总之王夫之从1645年开始到1661都在和清军对斗争,当然王夫之的斗争的工具是文章词句,王夫之在任职南明行人司行人,因反对王化澄,被欲王化澄赶尽杀绝,被李自成义军将领高一功救下,最后决定归隐,在家乡衡阳开始撰写自己的学术著作。

王夫之学识渊博,对天文地理、历法数学都很有很久,哲学方面发展了我国古代的唯物主义,“天下唯器而已矣”,反对禁欲主义,对“存天理,灭人欲”提出来异议,还有就是实践是理论的基础。文学方面很多诗论都有其独特的见解。学术著作上有后人编校的《船山遗书》,哲学方面的有《周易外传》、《尚书引义》、《思问录》等,晚年的王夫之生活贫困,连写著作的纸和笔都考朋友们资助,1692年,王夫之在湘西草堂逝世。

王夫之的主要思想是什么

王夫之的思想对后世有很大的影响,王夫之的著作在他生前都公布,他的著作是他儿子选刻了一些,所以王夫之的作品流传下来的很少,直到鸦片战争,王夫之的著作才能重视起来。

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王夫之画像

王夫之的思想主要是“太虚一实”的唯物论思想,他强调气是一切变化着的物质现象的实体,是客观存在。王夫之在中国古代哲学上作出了重要贡献。

王夫之的政治思想是批判君主专制的,认为“循天下之公”,他也认为农民工商是一样重要的,王夫之认为政治辅修是因为官吏的腐败和皇帝的昏庸,所以提出“宽以养民,严以治吏”的原则,提出让民众自治的思想。

王夫之的主要思想是唯物主义,并且是一位杰出的古代唯物主义思想家,一生都认为自己是明朝遗臣,为了自己的保持自己的气节和情操,一生和清朝保持距离。王夫之的高风亮节,是我们后世人钦佩他的另一个原因。


来源:趣历史      日期:2016-11-30

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